Тактика подползания к Чуду
Я думаю о расслабленном у Овчей купели. Пишу о нем статью на официальный сайт, но думаю, конечно, больше, чем пишу.
Вот он страдал 38 лет — почти всю сознательную жизнь! Полз туда, к этому месту, где чудо хотя бы потенциально возможно. Нерегулярно, иногда, но возможно. Приполз… Как-то обустроил себе лежанку… Мы не знаем, был ли у него тогда хоть какой-то помощник или нет. Но очевидно, что уже у самой купели он остался совершенно один.
Совершенно один в окружении сотен людей! Таких же больных и вполне здоровых. Исходя из моих, довольно скудных, познаний о регламентации социальной жизни в Израиле времен Христа, я думаю, что расслабленному было особенно не на что надеяться, нечего ожидать от посторонних. Если у него не было родственников, готовых ухаживать за больным, не было денег, чтобы нанять слугу, просто обращаться к окружающим было практически бесполезно. Знакомо, не правда ли?..
И вот он лежит там и постоянно испытывает жестокое разочарование: ведь он никогда не успевает погрузиться в купель в момент возмущения воды. Кто-то более ловкий или тот, у кого есть помощник — всегда опережает расслабленного и отбирает надежду на выздоровление. Какая мука: он, наверное, тысячи раз продумывал свой путь к купели, вперял взгляд в гладь воды, стараясь первым заметить ее движение, начинал ползти изо всех сил… а потом, утратив и надежду, и силы, полз обратно, к своим тряпкам…
Мы, кстати, совсем не знаем, насколько хорошим, приятным, харизматичным человеком был наш герой. Скорее всего, он таковым не был. Господь называет причиной болезни грех. И мера этого прегрешения/прегрешений нам неизвестна. Потому что это неважно: любой грех — отрава для жизни. Человек, всю жизнь мучающийся тяжким недугом, наверное, был, мягко говоря, неприятен — физически и психологически. По крайней мере, за долгие годы болезни и пребывания у Овчей купели он не приобрел друзей…
То есть, ситуация самая стандартная. Она, одновременно, и вопиющая, и обыденная. Сколько вокруг нас такого? Сколько подобного в каждом из нас? Может, пока, не болезнь, но что-то другое — безнадежное, неизбывное, мучительное — тяготит любую душу…
И вот Бог вдруг Сам приходит и, без долгих разговоров, спасает. Просто убирает эту боль из тела. Потрясающе!
Но остаются вопросы: насколько изменилась личность человека и изменилась ли вообще? Как он принял произошедшее? Из текста Евангелия мы только видим, что он активно ходит повсюду, общается, рассказывает, Кто его исцелил… Не сказано, например, что он последовал Христу, стал Его учеником…
И страшно! Потому что Господь не только исцелил, но и пожелал больше не грешить, чтобы не случилось чего худшего… Как страшно: получить такой дар и оказаться не в силах обладать им, проявить малодушие, утратить обретенное! Думая об этом, часто приходишь к мысли, что, может, лучше оставаться расслабленным, валяясь в привычном тряпье, просчитывая пути подхода к Чуду, скрежеща зубами на «ловких», «богатых», «расторопных»… А вы как думаете?
У кого какой мир
Сегодня попалась в ленте фраза: «…какой отвратительный мир создал Господь!» — и вот я думаю, как легко и быстро мы сваливаемся в эту пропасть! Кто виноват? — Ясно, Кто!
А ведь Господь создал прекрасный мир. Все самое лучшее: любовь, красота, тепло, безусловное приятие и всеобъемлющее прощение — это все создано Им. В Его мире нет зла и нет смерти.
А мы наполнили и наполняем все вокруг ненавистью, болью и страданием. Мы сами производим этот яд, а потом, когда травимся или травится кто-то близкий, быстро находим виноватого… Стандартный ответ на это: «Я ничего плохого не делаю — люблю своих детей, честно работаю. Поэтому Бог наказывает меня несправедливо» — распространенное и глубоко ошибочное мнение. Бог вообще не «руководит» нашей жизнью, не бьет кнутом и не кормит пряниками. Но зараза зла, исходящая от каждого (ну, конечно, в разной степени) — повсюду. Вас же не удивляет, что гриппом заражаются все люди, вне зависимости от их порядочности. Если вокруг всё замазано грязью, неудивительно, что каждый, рано или поздно, вляпается, даже если особо не гадит сам.
А еще мало кто помнит, что мы все — братья и сестры. Человечество, по сути, единый организм, один Адам. Если ваш близкий человек заболеет — вы будете страдать, оставаясь совершенно здоровым. Если в семье кто-то совершит преступление — все будут страдать, не имея никакой вины. Просто потому, что между людьми есть неразрывная связь…
Господь создал самый лучший мир, но любит Свое творение и в таком измызганном, непотребном виде. А мы Его, стремящегося нас омыть, очистить — нет… И это тоже умножение зла, которое падет на головы наши и наших детей.
Об ужасном
Сегодня писала статью о воскрешении праведного Лазаря и теперь все думаю об ужасном… О чем размышляли некоторые люди, ставшие свидетелями невообразимого чуда — восстания из гроба четырехдневного покойника? — Они решили, что лучше всего его убить! Нет, вы вдумайтесь! Это же почти непостижимо умом: умер хороший человек (лично против Лазаря заговорщики ничего не имели), его сестры и друзья убивались четыре дня. И тут приходит Учитель, Иисус, и воскрешает умершего!
И вот кем нужно быть, чтобы, видя всеобщую радость, ликование, подумать про себя: «Неправильно это… Нехорошо, если все узнают, что этот сын плотника воскресил кого-то. Надо убить и чудотворца, и ожившего! Так будет лучше для всех: для нас, для народа…» (св. Евангелие от Иоанна гл. 11:53 и гл. 12:10)
Вот что это? Стадия отрицания, когда восстание из мертвых настолько неприемлемо, что проще и понятнее снова убить? Ослепляющая ненависть к Богу, Который повел себя не так, как ожидалось? — Наверное, все вместе. И это просто ужасно. Не поступаем ли мы так же в какие-то моменты жизни, когда «здравый смысл» подсказывает совершенно нездравые решения?
И еще вопрос, может быть глупый и наивный: мучила ли заговорщиков совесть? Чувствовали ли они страшный диссонанс, между своим «здравым смыслом» и естественными, нормальными человеческими чувствами? Все счастливы возвращению друга, брата, а мы планируем его обратно убить, потому что слишком бурная радость и слишком громкая слава… Или они просто ощущали себя разумными и логичными, в противовес народу, который ничего не понимает и просто быдло?..
Что может быть ужаснее убийства воскресшего?!!!!
И, кстати, как я ни люблю Леонида Андреева, но его рассказ «Елеазар» — сущий вымысел. Потому что праведный Лазарь не просто восстал, как зомби, потерявшись между миром мертвых и живых. Он прожил еще 30 лет и стал Кипрским епископом.
